سعـــدی؛  عارفی ملایم و معتدل

سعـــدی؛ عارفی ملایم و معتدل

عرفانِ سعدی همانند مولوی و حافظ، شورانگیز نیست؛ به همین دلیل شوق را بر دیدار‌ ترجیح می‌دهد. در شعرهای سعدی به‌ویژه در غزلیات، با عرفان ملایم مبتنی بر خوف مواجه هستیم. عرفان او در غزلیات بارزتر است و تعبیر عموم...

ادامه مطلب...
چرا انسانی خواست که مسـخ شـود؟

چرا انسانی خواست که مسـخ شـود؟

رمان مسخ از آن‌جایی آغاز می‌شود که گره‌گوار سامسا از خواب آشفته‌یی می‌پرد و خود را در حالتی می‌یابد که به حشره‌یی تمام‌عیار تبدیل شده است. گره‌گوار آشفته و پریشان از ظاهر وحشت‌ناکِ خود به اطراف نگاه می‌کند تا از...

ادامه مطلب...
درون‌ مایه  داستان

درون‌ مایه داستان

زمانی كه سخن از داستان به میان می‌آید، توجه ما پیوسته به فكر و معنای حاكم بر كل داستان است و این توجه، امری‌ست طبیعی؛ چرا كه شناخت عمل داستانی یا شخصیت‌های داستان در گروِ درك و فهم فكر حاكم...

ادامه مطلب...
ثقـافـت اسـلامی در حسرتِ مضمـون و محتـوا

ثقـافـت اسـلامی در حسرتِ مضمـون و محتـوا

یادداشت: این نوشته با همین عنوان سه سالِ پیش در همین روزنامه به نشر رسیده، اما از آن‌جایی که به‌تازه‌گی اظهاراتِ نویسندۀ مقاله پیرامونِ مضمون ثقافت اسلامی در مجلس نماینده‌گان، بحث‌ها و جدل‌های فراوانی را در سطحِ جامعه برانگیخته است،...

ادامه مطلب...
معنای اسلام

معنای اسلام

بخش دوم و پایانی/ ممکن است گفته شود که اگر اسلام دین مشترک است و گوهر یگانه‌یی دارد که تمامی ادیان در آن مشترک‌اند، پس چرا ادیان الهی این‌همه در اصول اولیه و مبانی اعتقادی‌شان با یکدیگر متفاوت، و حتا متناقض‌اند....

ادامه مطلب...
Page 30 of 261« First...1020...2829303132...4050607080...Last »